عطشان ترین و خسته ترین رودها ،فرات
واکن گره ز بغض دل خویش، یا فرات
زان ظهر آتش و عطش و خون سخن بگو
هستم به درد و داغ دلت آشنا، فرات
ای ردّ دردهای زلال، اشک ماندگار
بر چهره ی بلا زده ی کربلا، فرات
ماه صحرا
ماه صحرا دلنوازی می کند / عشق با شمشیر بازی می کند
گلرخان آتش به صحرا می زنند / تشنه کامان دل به دریا می زنند
صبح محشر بود تا هنگام چاشت / عشق توفان کرد هرجا پا گذاشت
عشق کار چشم نه، کار دل است / تشنه جان دادن کنار ساحل است
ما گرفتارکمند زلف یار/ عشق می گوید که قربانی بیار
عشق گاهی قند شیرین گاه تلخ / عشق آزاد است از بغداد وبلخ
فارغ از هر رنگ ونیرنگ وهوا / عشق را درنینوا دیدیم ما
نینوا نوشیده از جام فرات /قطره قطره خون سرخ کائنات
به مناسبت اربعین حسینی
کجایید ای شهیدان خدایی/ بلا جویان دشت کربلایی
کجایید ای سبک بالان عاشق / پرنده تر زمرغان هوایی
کجایید ای شهان آسمانی /بدانسته فلک را درگشایی
کجایید ای زجان وجا رهیده / کسی مر عقل را گوید کجایی
کجایید ای در زندان شکسته / بداده وام داران را رهایی
کجایید ای در مخزن گشاده / کجایید ای نوای بی نوایی
در ان بحرید کاین عالم کف اوست/ زمانی بیش دارید آشنایی
کف دریاست صورت های عالم / زکف بگذار اگر اهل صفایی
دلم کف کرد کاین نقش سخن شد/ بهل نقش و به دل رو گر زمایی
برآ ای شمس تبریزی زمشرق / که اصل اصل اصل هر ضیایی
( مولانا جلال الدین محمد بلخی)
به نام خدا
عشق تا گل کرد چون خورشید روی نیزه ها شانه های آسمان لرزید روی نیزه ها
بوی خون پیچید در پس کوچه های آسمان ابرها ی غصه ها بارید روی نیزه ها
باغی از آتش فراهم بود در آشوب خون شعله های داغ می رقصید روی نیزه ها
یک طرف فوج ستاره خسته در شولای خون یک طرف انبوهی از خورشید روی نیزه ها
این کدامین دست گلچین بود آیا؟کاین چنین دسته گلها را یکایک چید روی نیزه ها
چشمهای مضطرب می دید در بهت عطش چشمه خون خدا جوشید روی نیزه ها
در میان پرده های خون ودر حجم سکوت بانک سرخ نینوا پیچید روی نیزه ها
زخمه زخمه در سکوت و،پردهپرده در غروب آسمان در آسمان خورشید روی نیزه ها
در طلوع داغ وزینب، چشم مبهوت زمان باغی از گلهای پرپر دید روی نیزه ها
در هجوم باد های فتنه در توفان خشم باغ سرخ کربلا رویید روی نیزه ها
بسم الله الرحمن الرحیم
باز خوانی آرمان های قیام عاشورا
عاشورای سال 61 هـ در شرایطی اتفاق افتاد که حکومت و دستگاه حکومتی خود را بعد از ارتکاب این جنایت خود را پیروز کارزار عاشورا می دانستند، اما بی خبر از اینکه عاشورا نه یک عکس العمل صرف، بلکه خود یک طغیان و قیامی بر علیه حاکمیت وشرایط شوم بر خاسته از آن بود. این حسین بن علی(ع) بود که آگاهانه و در راستای اهداف دینی و انسانی به ترسیم چهره عاشورا پرداخت. آرمانهای که پیشوای عاشورائیان از شکل دهی این حرکت حماسی در نظر داشت، امروزه به خوبی برای آزادی خواهان جهان به عنوان سرمشق عزت خواهی و عزت طلبی شناخته می شوند. واین الگو ها وآرمان تمامی محدودیت های مذهبی وجغرافیایی را در نوردیده و به عنوان آبروی انسان و اعتبار انسانیت در جهان متجلی است.