در هوای عدالت

عدالت = انسانیت آرمانی و آرمانشهرانسانی.

در هوای عدالت

عدالت = انسانیت آرمانی و آرمانشهرانسانی.

در هوای عدالت
وبلاگ شخصی سیدمحمدعلی رضوی دانش پژوه حوزه علمیه قم و دکتری حقوق جزا و جرم شناسی
بایگانی
آخرین نظرات

۵۱ مطلب با موضوع «اجتماعی» ثبت شده است

دوشنبه, ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ۱۲:۴۸ ب.ظ

اندیشه عدالت اجتماعی6

رواقیان و مفهوم حق طبیعی

فلسفه‌ی رواقی از نظر تاریخی مراحل گوناگونی را از سر می‌گذراند و بر دوره‌ا‌ی طولانی از هلنیسم تا امپراتوری روم و سپس سده‌های میانه تأثیر می‌گذارد. اما از آنجا که این مکتب در روند تاریخی خود دگرگونی‌های زیادی یافته است، نمی‌توان از نظریاتی منسجم در آن سخن به میان آورد. اهمیت مکتب رواقی برای بحث عدالت، در آموزه‌ی حق طبیعی آن نهفته است.
کانونی‌ترین مفهوم در فلسفه‌ی رواقی، مفهوم «لوگوس» است. لوگوس به مفهوم رواقی آن، نه تنها خاستگاه همه چیز، بلکه بنیاد قانونمندی رویدادهاست. در یک قانونمندی عمومی، نه تنها اشیاء، بلکه شناسنده‌ی آنها نیز مستتر است. به این ترتیب، ساختارهای تفکر مفهومی و واقعیت بر هم منطبق‌اند. بنابراین، درک لوگوس به مثابه اصل یک نظم کیهانی، نه تنها کارکرد معرفت‌شناختی و متافیزیکی مهمی دارد، بلکه این آموزه افزون بر آن امکان فهم روندهای علّی و غایتمندانه‌ی طبیعت را نیز فراهم می‌آورد. آنجا که غایت‌ها تاثیرگذارند، اهدافی نیز وجود دارند که می‌بایست متحقق گردند و این به این معناست که طبیعت مطابق درک غایت شناختی، نظمی هنجاری نیز به حساب می‌آید. خصلت هنجاری مفهوم رواقی طبیعت، بر شالوده‌ی کارکرد آن در فلسفه‌ی اخلاق  استوار است که واجد خصلتی با حق طبیعی است.

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آذر ۹۳ ، ۱۲:۴۸
mohammad razavi
دوشنبه, ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ۱۲:۳۷ ب.ظ

اندیشه عدالت اجتماعی 5

اندیشه‌ی عدالت در فلسفه‌ی اپیکوری و رواقی

کشورگشایی‌های اسکندر مقدونی، مرزهای جغرافیای سیاسی دنیای کهن را در هم ریخت و گسترش حیات معنوی و فرهنگی یونان باستان را در بخش عمده‌ای از جهان آن روز به دنبال آورد. صورت‌های اندیشه، دانش و هنر، آنگونه که در دنیای یونانی و در میان اقوام گوناگون آن تکوین و تکامل یافته بود، تدریجا" اهمیت و ارزش «ملی» خود را در محدوده‌ی یک تمدن شکوفا از دست داد.
دوره‌ی تازه‌ای آغاز شد که در آن، تبدیل ارزش‌های ویژه‌ی فکری ـ فرهنگی یونانی، به ارزش‌های عمومی انسانی در گستره‌‌ای پهناور، جایگاه پر اهمیتی داشت. آیین‌های کشورداری و نظام‌های سیاسی آزموده شده‌ی یونانی، در مقابل صورت‌های حکمرانی تازه که می‌بایست به نیازهای غایتمندتر اداره‌ی سیاسی جامعه در پهنه‌ای عظیم و بیرون از محدوده‌ی دولتشهرها پاسخ مناسب دهند، رنگ باخت. از این دوره‌ی جدید در تاریخ اندیشه، به عنوان عصر یونانی‌مآبی (هلنیسم) یاد می‌کنند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آذر ۹۳ ، ۱۲:۳۷
mohammad razavi
شنبه, ۱۵ آذر ۱۳۹۳، ۰۱:۳۴ ب.ظ

اندیشه عدالت اجتماعی 4

جان استیوارت میل واندیشه عدالت اجتماعی

جان استیوارت میل متفکر انگلیسی سده­ی نوزدهم، از برجسته­ترین نمایندگان آموزه­ی لیبرالی فایده­باوری (Utilitarism) است. آموزه­ای که معیار در حوزه­های اخلاق، سیاست و اقتصاد را در فایده می­داند. بنیانگذاران این مکتب «جرمی بنتهام» (Jeremy Bentham) و «جیمز میل» (James Mill) پدر جان استیوارت میل بودند. آنان در آموزه­های خود امر نیک و سودمند را یکی می­دانستند. سودمند آنچیزی بود که در مقیاسی بالا خوشبختی ایجاد کند.
بنابراین مطابق آموزه‌ی آنان، هدف کنش انسانی باید ایجاد بیشترین حد سعادت برای بزرگترین تعداد ممکن از افراد جامعه باشد. فایده مبنای همه‌ی فضیلت‌هاست و ارزش‌های ما با سمتگیری به سوی لذت تعیین شدنی است. بنابراین اخلاق مبتنی بر وظیفه و ایده‌آل کمال انسانی ممکن نیست.
جان استیوارت میل که از نظر فکری در مکتب «فایده‌باوری» پرورش و رشد یافته بود، بعدها در آموزه‌های نخستین آن تجدیدنظرهایی کرد و موضوع عدالت اجتماعی را به یکی از مهم‌ترین مباحث سیاسی و اقتصادی خود تبدیل ساخت. باید یادآور شد که جامعه‌ی انگلستان در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم یعنی مقارن انتشار مهمترین آثار میل، پیشرفته‌ترین جامعه‌ی صنعتی در جهان بود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۳ ، ۱۳:۳۴
mohammad razavi
پنجشنبه, ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ۰۳:۰۸ ب.ظ

اندیشه عدالت اجتماعی3

کارل مارکس و اندیشه عدالت

در بررسی موضوع عدالت، نگاهی گذرا به آرای کارل مارکس (Karl Marx) از متفکران جنبش سوسیالیستی سده­ی نوزدهم می­افکنیم. کارل مارکس در آغاز ملهم از فلسفه­ی روشنگری اروپا و اندیشه­ی اعتقاد به پیشرفت در آن و بویژه ایده­های رادیکال ـ دمکراتیک انقلاب فرانسه بود. وی در مکتب هگل فلسفه آموخت و جزو جناح چپ پیروان او بود. بعدها با حفظ هسته­ی دیالکتیکی فلسفه­ی هگل، از دیدگاهی ماتریالیستی به نقد ایده­آلیسم آن پرداخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آذر ۹۳ ، ۱۵:۰۸
mohammad razavi
چهارشنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ۰۹:۲۵ ق.ظ

کنکور علمی یا کمپاین انتخاباتی

کنکورعلمی یا کمپین انتخاباتی ؟

چند سالی هست که مراسم کنکور دانشگاهها ومراکز آموزش عالی در ولایت غزنی تبدیل به  مراسم کمپین انتخاباتی نمایندگان پارلمانی گردیده است و هرچه هم به انتخابات نزدیک تر میشود، تبلیغات نمایندگان نیز پر شورتر از قبل گوشها را کر و چشم ها را می آزارد.

چیزی که امسال و در مراسم دیروز کنکور در شهر غزنی بیش از همه تأمل بر انگیز بود، حضور نه، بلکه رقابت جناب نمایندگان برای بدست آوردن جایگاه در نزدیک ترین فاصله با بکس سوالات بود که سرانجام افراد براساس قدرت بدنی شان در جایگاه و به فاصله مناسب با بکس قرار گرفته و به انداختن عکس یادگاری پرداختند!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۳ ، ۰۹:۲۵
mohammad razavi
سه شنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۳، ۰۳:۰۸ ب.ظ

اندیشه عدالت اجتماعی 1

ژان ژاک روسو و اندیشه عدالت

روسو در دو اثر خود یعنی «دومین گفتمان: درباره­ی خاستگاه و بنیادهای نابرابری میان انسان­ها»، و بویژه در «قرارداد اجتماعی» به تأمل و بررسی درباره­ی موضوع عدالت می­پردازد. 
روسو که مانند هابس در سنت «قرارداد» می­اندیشد، در «دومین گفتمان» خود که در سال ۱۷۵۵ تحریر شده است، به بازنمود نابرابری و بی­عدالتی اجتماعی می­پردازد. به نظر او افراد در «وضعیت طبیعی» پیش اجتماعی، در شرایط مساوی می­زیستند و آزاد بودند. اما عمدتا" در نتیجه­ی خودپرستی و پیدایش مالکیت خصوصی، وارد «وضعیت اجتماعی» شدند که وضعیتی مبتنی بر نابرابری و عدم­آزادی است. این نابرابری اجتماعی هر انسانی را از خودبیگانه می­کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۳ ، ۱۵:۰۸
mohammad razavi
دوشنبه, ۱۹ آبان ۱۳۹۳، ۱۱:۵۷ ق.ظ

عاشورا نماد وحدت مردم افغانستان

به کوری چشم دشمنان اسلام

عاشورا نماد وحدت مردم افغانستان

 

امروز برادران اهل سنت در کنار اهل تشیع، در مراسم سالروز شهادت نواسه پیامبر بزرگوار اسلام (ص) شرکت کردند. چنین چیزی در طول تاریخ افغانستان بی سابقه است و بدون تردید این روحیه درک مشترک و همپذیری متقابل در میان مذاهب موجود در کشور، نوید بخش آینده خوبی در رابطه با بوجود آمدن وحدت ملی به معنای واقعی کلمه می باشد

محرم به عنوان نماد مذهبی نه تنها در افغانستان باعث تفرقه و شکاف های اجتماعی و مذهبی نشده بلکه این مراسم بر خلاف آنچه که بسیاری ها از آن نگرانی دارند، به عرصه ای برای آزمایش و مشق فرهنگ مدارا، تحمل و همپذیری و درک متقابل تبدیل شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آبان ۹۳ ، ۱۱:۵۷
mohammad razavi
پنجشنبه, ۸ آبان ۱۳۹۳، ۰۱:۳۰ ب.ظ

نتایج انتخابات شورای ولایتی غزنی

غزنی
نتایج نهایی انتخابات شوراهای ولایتی
نتایج بر اساس کاندیدان منتخب
وضعیت نتایج:تصدیق شده
۳ عقرب

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۹۳ ، ۱۳:۳۰
mohammad razavi
يكشنبه, ۳۰ شهریور ۱۳۹۳، ۱۰:۱۴ ق.ظ

پیامد های فساد اداری برهمبستگی ملی در افغانستان

 

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامد های فساد اداری برهمبستگی ملی در افغانستان

Results of administrative corruption on Social solidarity in Afghanistan

چکیده

در واقع فساد مسأله‌ای فراسیستمی ‌است که در تمامی‌سیستم‌های اجتماعی اعم از فئودالیسم، کاپیتالیسم، کمونیسم و سوسیالیسم به چشم می‌خورد و تمامی‌ طبقات جامعه، سازمان‌‌‌‌های دولتی، نظام‌‌‌‌های حکومتی و در تمامی‌‌وضعیت‌ها چه در جنگ و چه در صلح، تمامی‌گروه‌های سنی و همه زمان‌ها از باستان و قرون وسطی تا معاصر را تحت تأثیر قرار داده و می‌دهد.

پیامد های گوناگون ناشی از فساد گسترده وفرا گیر است بگونه ای

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ شهریور ۹۳ ، ۱۰:۱۴
mohammad razavi
شنبه, ۲۹ شهریور ۱۳۹۳، ۰۷:۱۶ ب.ظ

عدالت، این معشوق دست نیافتنی

عدالت

عدالت ، این معشوق دست نیافتنی

 

نویسنده : غلام حضرت حسینی "باران"

بنام خداوند که انسان را ازخون بسته آفرید ودرآن روح خودش را دمید وچهل شبانه روز آنرا بارورساخت.

یکی ازموضوعات که همیشه تاریخ دربین انسانها مورد گفتگووبحث ومناظره بوده است ، واژه ی زیبا ودوست داشتنی عدالت بوده است که تاهنوزکه هنوزاست انسان  ابن انسان  نتوانسته است ازبرکت این کلمه وعملی ساختن این واژه ی مقدس درزندگی خود  بهره مند شوند ودرست به همین خاطراست درلجن مال ترین برهه ای اززندگی اش قدم گذاشته است وروزبه روزدرسراشیبی سقوط واسفل السافلین حیات رجعت می کند؛ بااینهم عدالت فردی واجتماعی یک روئیای دوست داشتنی، دست نیافتنی  ودلچسپ

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ شهریور ۹۳ ، ۱۹:۱۶
mohammad razavi